การเหยียดเชื้อชาติ: มันคืออะไร? การเหยียดเชื้อชาติในโปแลนด์

การเหยียดเชื้อชาติ - คืออะไร? พูดอย่างกว้าง ๆ ก็คือมุมมองที่มนุษย์บางเผ่าพันธุ์มีอิทธิพลเหนือผู้อื่นอย่างแน่นอน ในความเป็นจริง - อย่างน้อยก็โดยคนส่วนใหญ่ - อุดมการณ์นี้ถูกประณามตั้งแต่เริ่มต้น แต่ในปัจจุบันการเหยียดสีผิวได้รับการพิจารณาแล้วว่าเป็นปรากฏการณ์ที่มีผลกระทบเชิงลบอย่างชัดเจน อ่านที่มาของการเหยียดสีผิวค้นหาว่าอะไรเป็นสาเหตุของการโต้เถียงเกี่ยวกับต้นกำเนิดของอุดมการณ์นี้และตรวจสอบสถานการณ์การเหยียดสีผิวในโปแลนด์

สารบัญ:

1. การเหยียดเชื้อชาติ: คำจำกัดความ
2. การเหยียดเชื้อชาติ: ประวัติศาสตร์
3. การเหยียดเชื้อชาติในโปแลนด์

การเหยียดเชื้อชาติเป็นมุมมองที่มักถูกวิพากษ์วิจารณ์เป็นพิเศษ แน่นอนว่ายังมีทัศนคติที่แตกต่างอื่น ๆ ที่แสดงโดยกลุ่มคนที่เลือกว่าเป็นเชิงลบอย่างมาก มีตัวอย่างมากมายที่นี่สามารถพูดถึงตัวอย่างเช่นการต่อต้านชาวยิว (ที่เกี่ยวข้องกับการเลือกปฏิบัติต่อชาวยิว) โรคกลัวชาวต่างชาติ (โดยทั่วไปเข้าใจว่าเป็นความกลัวคนแปลกหน้า) หรือโรคกลัวพฤติกรรมรักร่วมเพศ (ซึ่งเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมที่ไม่สามารถยอมรับได้ซึ่งมุ่งตรงไปที่คนรักร่วมเพศ)

การเหยียดเชื้อชาติ: คำจำกัดความ

ในความเป็นจริงการเหยียดสีผิวไม่ได้มีความหมายสากลอย่างเดียว โดยทั่วไปแล้วอาจกล่าวได้ว่าเป็นชุดของมุมมองที่มุ่งเน้นไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าตัวแทนของมนุษย์เผ่าพันธุ์หนึ่ง (เช่นคนที่มีผิวขาว) เหนือกว่าคนที่อยู่ในเผ่าพันธุ์อื่น (เช่นมากกว่าคนผิวดำ)

ตามสมมติฐานของการเหยียดสีผิวคนที่ "ดีกว่า" ควรมีอำนาจเหนือ "ผู้ด้อยกว่า" โดยพื้นฐานแล้วในทุกแง่มุมของชีวิตทั้งในแง่ของการใช้อำนาจและการดำรงตำแหน่งที่ดีกว่าในสภาพแวดล้อมทางวิชาชีพคนที่ "ดีกว่า" - ตามที่ผู้เหยียดเชื้อชาติ - ควรมีสิทธิมากกว่าคนอื่น ๆ ด้วย

นักเหยียดสีผิวเชื่อว่ารูปลักษณ์ของมนุษย์ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าคนที่แตกต่างกันเพียงแค่นำเสนอตัวเองเท่านั้นความแตกต่างทางบุคลิกภาพ (เช่นมีแนวโน้มที่จะมีพฤติกรรมอาชญากรในคนผิวดำมากขึ้น) หรือความแตกต่างทางสติปัญญา (ตัวแทนของ "ผู้ด้อยกว่า "เผ่าพันธุ์จะมีสติปัญญาลดลงอย่างมาก)

โดยทั่วไปอาจกล่าวได้ว่าการเหยียดเชื้อชาติและสมมติฐานของมันได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญพอสมควรซึ่งยังคงเกิดขึ้นในปัจจุบัน - เพื่อทำความเข้าใจกับสิ่งเหล่านี้จำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของการเหยียดเชื้อชาติ

การเหยียดเชื้อชาติ: ประวัติศาสตร์

ส่วนใหญ่แล้วจุดเริ่มต้นของการเหยียดสีผิวจะย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในตอนนั้นในปี 1853-1855 โจเซฟอาร์เธอร์เดโกบีนนักรัฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศสเขียน "เรียงความเรื่องความไม่เท่าเทียมกันของเผ่าพันธุ์มนุษย์" ในงานนี้เขากล่าวถึงอนึ่ง เกี่ยวกับเผ่าพันธุ์อารยันซึ่งในความคิดของเขาตัวแทนของสังคมชั้นสูงของเยอรมันและฝรั่งเศสเป็นของและเผ่าพันธุ์ใดที่จะมีอำนาจเหนือเผ่าพันธุ์อื่น ๆ

แม้ว่ามุมมองดังกล่าวอาจถูกมองว่าเป็นการรบกวน แต่ก็น่ากลัวยิ่งกว่าที่ Gobineau แย้งว่าคนผิวขาวไม่ควรยุ่งเกี่ยวกับคนจากเผ่าพันธุ์อื่นใด ๆ ซึ่งอาจเป็นก้าวแรกของการล่มสลายของอารยธรรม

ในปีต่อ ๆ มาเสียงของผู้คนที่อ้างว่าเหยียดเชื้อชาติปรากฏมากขึ้นเรื่อย ๆ หนึ่งในคนดังกล่าวคือ H. S. Chamberlain ในปีพ. ศ. 2442 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานเรื่อง "พื้นฐานแห่งศตวรรษที่ 19" ซึ่งเขากล่าวถึง เกี่ยวกับความเหนือกว่าของ "เผ่าพันธุ์ทูตัน" - ในความคิดของเขามันถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ยุคกลางตอนต้นและเป็นคนที่มีผมยาวและศีรษะยาว

มุมมองของแชมเบอร์เลนเป็นพื้นฐานสำหรับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง - ในความเห็นของเขาว่าสำหรับ "เผ่าพันธุ์ทูตัน" ซึ่งต่อมาเรียกว่า "เผ่าพันธุ์ต้นแบบ" ชาวยิวและชาวสลาฟเป็นภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

จนถึงขณะนี้มีการอธิบายปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการเหยียดสีผิวในยุโรป แต่อุดมการณ์นี้ยังแพร่กระจายไม่เพียง แต่ในทวีปนี้เท่านั้น เมื่อวิเคราะห์ข้อมูลในอดีตไม่ยากที่จะหาข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงออกของการเหยียดสีผิวที่มีต่อคนผิวดำโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกาพวกเขามักจะได้รับความคิดเห็นว่าตัวแทนของเผ่าพันธุ์นี้ฉลาดน้อยกว่าคนอื่น ๆ หรือโดยธรรมชาติเนื่องจากสีผิวของพวกเขา พวกเขามีแนวโน้มเพิ่มขึ้นอย่างมากที่จะก้าวร้าวหรือก่ออาชญากรรมต่างๆ

เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงที่นี่หนึ่งในองค์กรเหยียดเชื้อชาติที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกานั่นคือ Ku Klux Klan ซึ่งมีความพยายามมุ่งเน้นไปที่การ จำกัด สิทธิของตัวแทนของเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่าซึ่งตามสมาชิกส่วนใหญ่เป็นชาวแอฟริกัน - อเมริกันและชาวยิว

อย่างไรก็ตามความจริงก็คือเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแน่ชัดว่าเมื่อใดที่มุมมองแรกของการเหยียดสีผิวปรากฏขึ้น ผู้คนที่วิเคราะห์ประเด็นนี้ชี้ให้เห็นว่าใช่สิ่งพิมพ์เฉพาะชิ้นแรกที่เรียกจอบจอบมาจากศตวรรษที่สิบเก้า แต่ในทางปฏิบัติสัญญาณแรกสุดของการเลือกปฏิบัติต่อบางเผ่าพันธุ์อาจเกิดขึ้นก่อนหน้านี้มาก

ในกรณีนี้มีการกล่าวถึงตัวอย่างเช่นว่าร่างของปีศาจถูกแสดงให้เห็นแล้วในยุคกลางในงานเขียนหรืองานศิลปะต่าง ๆ เช่นเดียวกับบางครั้งเขาก็อยู่ในรูปของสัตว์หรือสิ่งมีชีวิตที่ไม่ได้กำหนดและในสิ่งพิมพ์บางชิ้นเขาถูกนำเสนอเป็นสิ่งมีชีวิตสีดำ

ดังนั้นจึงมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติ แต่วันนี้เราสามารถมั่นใจได้ด้วยความมั่นใจ: มุมมองในลักษณะนี้ถูกตีตราและยิ่งไปกว่านั้นการแสดงออกของพฤติกรรมเหยียดผิวอาจส่งผลทางกฎหมาย (ข้อบังคับเกี่ยวกับการแสดงออกของการเหยียดสีผิวมีอยู่ในกฎหมายของประเทศส่วนใหญ่ทั่วโลกรวมถึง โปแลนด์).

อ่านเพิ่มเติม:

Hejt หรือคำพูดแสดงความเกลียดชังบนอินเทอร์เน็ต เหตุและผลของความเกลียดชัง

สะกดรอยตาม: มันคืออะไรและคุณจะช่วยคนที่ประสบกับมันได้อย่างไร?

ความหวาดกลัวหรือความกลัวบางครั้งก็มีดวงตาที่โตเกินไป

คุ้มค่าที่จะรู้

วันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2498 ถือเป็นจุดเปลี่ยนของการต่อสู้กับการเหยียดสีผิวในสหรัฐอเมริกา ตอนนั้นช่างเย็บผ้ากลับมาจากทำงานเหนื่อย ๆ บนรถบัสเธอนั่งในที่นั่งแรกฟรี

ไม่กี่ป้ายชายคนหนึ่งก็เข้าไปในรถ คนขับรถเมื่อเห็นเขาจึงสั่งให้ผู้หญิงหลีกทางให้เขา อย่างไรก็ตามผู้โดยสารเองก็ไม่ได้คาดหวังอะไรเลย แต่คนขับยืนยัน ผู้หญิงคนนั้นพูดเพียงคำเดียวว่า "ไม่" สำหรับ "คำสั่งรบกวน" เธอถูกจับและต้องจ่ายค่าปรับ 14 ดอลลาร์ ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นกับเธอ? เธอเป็นคนผิวดำผู้โดยสารที่เธอกำลังจะหลีกทางเป็นผิวขาว

ผู้โดยสารชื่ออะไร - ไม่รู้ผู้โดยสารคนนี้คือโรซ่าพาร์คส์ซึ่งเมื่อถูกถามในภายหลังเกี่ยวกับแรงจูงใจในพฤติกรรมของเธอตอบว่าเธอเบื่อที่จะยอมแพ้ตลอดเวลา

ชุมชนคนผิวดำเข้ามาป้องกันและเริ่มการคว่ำบาตรระบบขนส่งสาธารณะ เขาแสดงในเรื่องนี้และคนอื่น ๆ แล้วมาร์ตินลูเธอร์คิงก็ไม่เป็นที่รู้จักมากนัก ในที่สุดในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2499 ศาลสูงสุดของสหรัฐได้ตัดสินว่ากฎหมายการแบ่งแยกในมอนต์โกเมอรี (ที่รถบัสวิ่ง) นั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญ

ตลอดชีวิตของเธอ Rosa Parks เน้นย้ำถึงพลังแห่งความสงบในการต่อต้านเป็นนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน

"การเหยียดสีผิว" และสุขภาพ

ปรากฎว่าบางครั้งการแยกแยะระหว่างบุคคลเป็นเรื่องสำคัญมาก อย่างไรก็ตามนี่ไม่ได้เกี่ยวกับการสมมติว่าเผ่าพันธุ์หนึ่งดีกว่าเผ่าพันธุ์อื่น แต่เป็นการวิเคราะห์ความถี่ของโรคต่างๆในประชากรมนุษย์แต่ละคน

ในทางการแพทย์เป็นที่สังเกตได้ว่าโรคทางพันธุกรรมบางอย่างพบได้บ่อยในประชากรบางกลุ่มเช่นโรค Tay-Sachs พบได้บ่อยในชาวยิว Ashkenazi ในขณะที่โรคโลหิตจางชนิดเคียวพบได้บ่อยในคนผิวดำ

อย่างไรก็ตามยังมีข้อโต้แย้งบางประการที่นี่เนื่องจากบ่อยครั้งการใช้คำว่า "เชื้อชาติ" เกี่ยวข้องกับการนำเสนออาการของการเหยียดเชื้อชาติ - ในทางการแพทย์อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์ต้นกำเนิดของผู้คนที่แตกต่างกันมีความสำคัญในการพิจารณาว่าโรคใดที่สามารถคาดหวังได้ในตัวแทนของประชากรที่ระบุ

การเหยียดเชื้อชาติในโปแลนด์

การเหยียดสีผิวเกิดขึ้น - น่าเสียดาย - ทั่วโลกการแสดงออกของมันยังเห็นได้ชัดในประเทศของเรา โดยพื้นฐานแล้วพฤติกรรมเหยียดผิวในโปแลนด์มักแสดงกับคน 3 กลุ่ม ได้แก่ คนผิวดำโรมาและคนจากประเทศอาหรับ

ดูเหมือนว่าความคิดของชาวโปแลนด์จะเปลี่ยนไปอย่างมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่ในทางปฏิบัติซึ่งเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจสำหรับหลาย ๆ คนยังคงไม่ใช่เรื่องยากที่จะเจอกราฟฟิตีบนอาคารต่าง ๆ ที่ทำให้เผ่าพันธุ์อื่นขุ่นเคืองหรือพุ่งตรงไปที่คนอื่นที่ไม่ใช่ สีผิวของขั้วโลกโดยเฉลี่ย

เกิดขึ้นเมื่อเด็กผิวดำที่ไปโรงเรียนอนุบาลได้ยินจากเพื่อน ๆ ว่า "พวกเขาจะไม่เล่นกับคนผิวดำ" ประโยคดังกล่าวเป็นการแสดงออกถึงการเหยียดเชื้อชาติ นอกจากนี้ยังไม่ใช่เรื่องยากที่จะพบกับความทรงจำเกี่ยวกับคนผิวดำซึ่งพวกเขาจำได้ว่าพบเจอกับคำถามของคนอื่นเช่น "พ่อแม่ของคุณคนไหนเป็นลิง: แม่หรือพ่อ"

ไม่ว่าจะเป็นในโปแลนด์หรือในประเทศอื่น ๆ ในโลกคุณก็ไม่สามารถยอมรับการเหยียดสีผิวได้ - มุมมองชุดนี้ซึ่งพิสูจน์โดยนักวิทยาศาสตร์หลายคนนั้นไร้เหตุผลและไม่สามารถพูดได้จริง ๆ ว่าไม่ว่าจะเป็นสติปัญญาหรือพฤติกรรมอื่น ๆ ของมนุษย์ ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติเป็นหลัก

การเหยียดเชื้อชาติเป็นปรากฏการณ์เชิงลบและด้วยเหตุนี้จึงมีโทษตามกฎหมาย ประมวลกฎหมายอาญาของโปแลนด์รวมถึงบทบัญญัติเกี่ยวกับอนึ่ง การยุยงให้เกิดความเกลียดชังบนพื้นฐานของความแตกต่างทางเชื้อชาติ (มาตรา 256 ของประมวลกฎหมายอาญาซึ่งมีโทษปรับหรือโทษของการ จำกัด เสรีภาพหรือจำคุกไม่เกินสองปี) รวมทั้งดูหมิ่นหรือละเมิดความซื่อสัตย์ทางร่างกายบนพื้นฐานของเชื้อชาติ (มาตรา 257 ของประมวลกฎหมายอาญาซึ่งการละเมิดมีโทษจำคุก ไม่เกินสามปี)

คันธนู. Tomasz Nęckiสำเร็จการศึกษาด้านการแพทย์จาก Medical University ในเมืองPoznań ผู้ชื่นชอบทะเลโปแลนด์ (ควรเดินเล่นตามชายฝั่งโดยมีหูฟังแนบหู) แมวและหนังสือ ในการทำงานกับผู้ป่วยเขามุ่งเน้นที่จะรับฟังพวกเขาเสมอและใช้เวลาให้มากที่สุดเท่าที่พวกเขาต้องการ